HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。一宮市博物館データ検索システム｜内藤東甫 横井也有「汐干之図並賛」。Yahoo!オークション - 「尾張」絵画 (美術品) の落札相場・落札価格。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　御朱印　掛け軸　高野山　共箱あり。（写真にてご判断願います。掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。『5053』中国蘇州寒山寺　性空筆「寿」肉筆。Yahoo!オークション - 「尾張」絵画 (美術品) の落札相場・落札価格。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。‼️激レア✨ ザ・クロマニヨンズ 直筆サイン 甲本ヒロト 真島昌利 額縁付色紙。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸。紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。No5367 掛軸　愛新覚羅毓奮　双朱鷺図　紙本着色　唐物　中国画　送料無料。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。竹田益州『三呼万歳聲』茶道具 一行書 紙本 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。小林太玄『福寿』茶道具 共箱 横物 紙本 金箔 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。